老人骑车摔倒骨折，江苏东台交警暖心调解获赞

6 月 2 日下午 2:00，南京市雨花剧院内掌声雷动。作为全省唯一入选的杂技节目，射阳县杂技团创作的《草原魂·顶》在江苏省舞台艺术优秀小型作品调演中震撼亮相。这场融合了千年顶功技艺与草原文化精髓的表演，以(yǐ)国际首创的高难度(gāonándù)技巧和深厚的文化底蕴(wénhuàdǐyùn)，赢得了省文旅厅(lǚtīng)领导、专家及现场观众(guānzhòng)的一致赞誉，成为本次(běncì)调演中极具代表性的传统艺术创新范本。 “顶功” 作为杂技(zájì)四大基本功（腰、腿(tuǐ)、跟头、顶）中难度最高、技巧性最强的一项，其历史可追溯至汉唐百戏。从(cóng)出土的瓦当拓片与崖刻砖雕中，能清晰看到古人以头手支撑形成 “三角倒立” 的表演形态，因形似古代(gǔdài) “三足鼎” 而得名 “鼎功”。历经千年演变，顶功已发展(fāzhǎn)为包含三角顶、双手顶、单手顶、小顶四大类型的完整技艺体系，其中 “小顶” 更要求演员完全放弃双手支撑，仅凭头部(tóubù)控制身体平衡，堪称杂技中的 “平衡艺术巅峰(diānfēng)”。 在(zài)《草原魂·顶》中，射阳杂技团的演员们(men)将顶功技艺推向(tuīxiàng)了新高度：三角顶四连翻如磐石般稳固，展现(zhǎnxiàn)团队协作的精密默契；单臂举头顶倒把以(yǐ)单手支撑“尖子”演员的重量，肌肉线条在力量爆发中勾勒出雕塑般的美感；头顶蹦梯(bèngtī)连跳单杆旋转则将道具与技巧完美结合 —— 演员在数米高的蹦梯上完成顶功动作后，纵身跃向旋转单杆，以空中倒立姿态完成跳跃，落地时仅以头顶支撑，全场观众屏息(bǐngxī)凝视后爆发出雷鸣般的掌声。这些国际首创的动作组合，既延续了顶功 “高、难(nán)、险” 的传统特质，又通过现代编创赋予(fùyǔ)其流畅的叙事性。 舞台灯光渐暗，悠远的(de)马头琴(mǎtóuqín)声如穿越草原(cǎoyuán)的风，裹挟着天籁般的蒙古长调倾泻而出(érchū)。一群身着(shēnzhe)传统服饰(fúshì)的 “草原汉子” 以狂野的姿态入场，他们(tāmen)心手相连组成的金字塔造型，仿佛大漠中屹立的敖包；而单人完成的头顶脚上连跳，则似骏马在草原上腾跃奔驰。编导将草原文化中的 “英雄情结” 与杂技技巧深度融合：演员们时而以刚劲的单臂举顶展现勇士的剽悍，时而以多人造型模拟马队迁徙的壮阔，动静之间，勾勒出丝绸之路草原上 “高下相倾(xiāngqīng)、刚柔并济” 的生命图景。 “信念是春风，呐喊是号角”—— 节目(jiémù)通过肢体语言传递的精神内核，正是对草原(cǎoyuán)文化中 “坚贞勇敢、团结拼搏” 的当代诠释。当最后一个高难度动作完成时，所有演员手脚相牵的造型定格，形成一朵(yīduǒ)绽放的 “草原之花”，舞台背景投射出丝路星辰，象征着传统文化在新时代的璀璨光芒。这种将(jiāng)地域文化符号与杂技本体语言无缝衔接(xiánjiē)的创作(chuàngzuò)理念，正是《草原魂·顶》打动专家的关键所在。 截至 2025 年 5 月 31 日，《草原(cǎoyuán)魂·顶》已累计完成 55 场演出，足迹遍布城乡(chéngxiāng)剧场与文化广场。其中既有惠民性质的(de)(de)公益性演出，也有商业舞台的市场化尝试，这种 “双轨并行” 的演出模式，让传统杂技艺术既扎根民间，又走向更广阔的市场。在张林社区公益演出中，一位蒙古族观众激动(jīdòng)地表示：“看到顶功里融入了我们的长调和(tiáohé)马头琴(mǎtóuqín)，就像看到草原搬进了剧场，太震撼了！” 射阳县(shèyángxiàn)杂技团党支部书记张正勇在(zài)接受采访时透露，节目从创意到成型耗时五年(wǔnián)，期间团队深入内蒙古草原采风，研习马背文化(wénhuà)的精神(jīngshén)内核(nèihé)，同时邀请体操、舞蹈等领域的专家优化动作编排。“我们不想做简单的技巧堆砌，而是要让每个倒立都讲述一个草原故事。” 这种(zhèzhǒng)对艺术的极致追求，使得《草原魂·顶》不仅成为(chéngwéi)技术标杆，更成为文化表达的载体 —— 当 “小顶” 技巧与草原长调共振，当千年顶功与现代舞台美学碰撞，射阳杂技团用行动证明：传统艺术唯有在创新中扎根，才能在时代浪潮中焕发永恒生命力。 此次调演作为全省舞台艺术的 “阅兵式”，《草原魂·顶》以(yǐ)唯一杂技节目的身份(shēnfèn)入选，不仅彰显了江苏杂技的实力，更(gèng)标志着传统技艺在新时代文艺创作中的重要地位。